致虚极  守静笃
万物并作  吾以观复
夫物芸芸  各复归其根
归根曰静  静曰复命
复命曰常  知常曰明
不知常  妄作凶
知常容  容乃公
公乃全  全乃天  天乃道  道乃久
没身不殆
***********************************************************************
达到虚空的极点，安住於甚深的禅定之中；
宇宙万物相互运作生长，我们得以观察到它们的本根源头。
不论万物如何变化多端，终会回归根本。
回归根本称作静，就是所谓的回归其本来自性。
回归其本来自性称作常(自然法则、定律或真理)，知道「万物终会回归根本」这
个道理是恒常不变的真理，叫做明。
不明白常道而随性妄为，必会遭致凶险。
了解常道则能包容一切，能包容才会公正平等；
做事能公正平等才会周全无遗，周全无遗就合乎自然；
合乎自然就合乎道，合乎道就能长久，终身没有危难。
-----------------------------------------------------------------------
* 心中摒除依一切杂念，保持在安静禅定的状态，当世间人类或万物互动 运作，
  我能不被情绪影响，公平合理的对待他们，不偏颇善、不厌弃恶，就事论事、
  清清楚楚的观察它们的互动变化的因果关系并深入了解它 们的本来特质。
  （心的斋戒）--无私无我、禅定包容万物变化，以平等心因应。
* 实在是，天下间万事万物不论显现出各种无穷无尽的变化结果之后，最后终究
  还是会回归到它的本来源头之处（万法不离自性）；回归本来源头的现象我们
  称它为寂灭，寂灭则又是再生的起源；周而复始、死而复生、因果相生、循环
  轮回成为自道理就可以称为『明道』了！
* 心无斋戒之人，无法观察事物本质以及运作法则，行事必然也无法契中其间的
  因果关系，而其行为就是『妄为』，妄为之后必得恶果。『明道』之人眼光远
  大、巨细无遗，看待事物都能不住其相，而发平等合理之心（发菩提心），不
  偏不倚，周到周全，符合自然界运作道理。自然界运作的道理就是『道』，
  『道』是恒常的，永存於天地之间。