寂寞的狼:老子道德经 - 大 道 废  有 仁 义
老子道德经第十八章
大道废  有仁义
智慧出  有大伪
六亲不和  有孝慈
国家昏乱  有忠臣
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大道毁坏之后,才产生仁义。
智巧出现之后,才产生虚伪。
六亲不和之后,才产生孝慈。
国家昏乱之后,才产生忠臣。
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* 当人们不知道如何行为才能符合天地运作法则而得顺境之时(不相
信大道),社会上还能以『仁德』、『信义』维持基本的『秩序』、
『不混乱』。当社会上连『仁德』、『信义』都不能发挥功用时,社
会上就会出现所谓『大智慧』的贤者,来建立典章制度供大家遵守;
但是此时也往往会同时伴随一些『沽名钓誉』、『虚有其表』的人,
假扮智者来扰乱社会。(着智者相之人,心中有求名、能所之念,所
以是大伪之人)
* 其实,『心经』有云:『无智亦无得』就已经说明了,这个世界上
根本就没有所谓的『智慧』值得去学习或追求。如果大家变得只相信
自己的『智慧』而不相信天道法则自然运作;那麽所学的知识只是会
创造更多的灾难而已(基隆河截弯取直工程造成日后台北地区那莉台
风大灾难事件即为实例)。因为,宇宙万法自然的运作法则,本自俱
足、合理存在;明心见性之人自能观照洞察一切万法万象的本来自性
,行事也就自然合乎『道』;哪会需要那些所谓有特别技巧或特殊见
解的『有智之士』,来拯救苍生呢。(人类得头脑再怎麽聪明,最多
也只能穷其一生的智慧;那里会胜过包含无穷变数的自然大道呢?)

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