曲则全 枉则直 洼则盈 敝则新 少则多 多则惑 是以圣人抱一为天下式 不自见 故明 不自是 故彰 不自伐 故有功 不自矜 故长 夫唯不争 故天下莫能与之争 古之所谓曲则全者 岂虚言哉 诚全而归之 ************************************************* 由於能委屈，所以可以求全；能弯，才能伸直。 低洼之处才能注入，东西旧了才须更新。 东西不足，才会想要富足；东西多了，就会变成杂乱。 所以，圣人以自然的观念去看待天下一切现象， 对待一切人事物，都采取平等之心， 也就是没有分别之心，或称为『无二见』，简称『无二』。 不坚持己见，所以能够客观明白； 不自以为是，所以能受人尊重。 不自我炫耀，所以凡事能成； 不骄傲我慢，所以能够进步。 一个凡事不争的人，天下间就没有人会跟他争。 古人说：『能委屈，所以可以求全。』。 这句话，实在正确极了，哪是空话呢？ 大家应当好好去学习。 |