昔之得一者
天得一以清 地得一以宁
神得一以灵 谷得一以盈
万物得一以生 侯王得一以为天下正
其致之也 谓天无以清将恐裂
地无以宁将恐废
神无以灵将恐歇
谷无以盈将恐竭
万物无以生将恐灭
侯王无以正将恐蹶
故贵以贱为本 高以下为基
是以侯王自称孤 寡 不谷
此非以贱为本邪 非乎
故致誉无誉
不欲冢冢如玉 珞珞如石
***********************************************
从前能掌握到『一』的要领的现象，
就如同「天」得一则清澈，
「地」得一则宁静，
「神」得一则有灵，
「溪谷」得一则充盈，
「万物」得一即生生不息，
「上位者」得一则天下皆行正道。
因为如此我们可以进一步了解到，
天若不清将必有灾难，
地若不宁则将必有祸事，
神若不灵将必有乱象，
溪谷若无水将必会枯竭，
万物若无『道』来辅助生长，必会灭绝，
居上位者若不行正道，国家将必会不振。
所以，尊贵的人格来自安於贫贱的胸襟，
高耸的建筑需建立在底下稳固的基础之上，
因此，国君常自称自己为「孤家、寡人、不谷」，
这不就是要让自己保持谦虚的本性吗？
因此，达到最高的名誉的人不需要去凸显自己的名誉，
不要追求耀眼稀有的玉器，
因为它们比不上有实际功用的石头。
------------------------------------------------
* 宇宙万物为一相互融合之共存体，没有一件事物可以
单独存在於宇宙中。 |