我国传统文化丰富而高深，其中争鸣的诸子百家文化理论对我们今天的企业管理即具有很高地借鉴意义。其中主要代表有：法家、儒家、墨家、道家等。灵活运用则可打造一种和谐强大的企业管理模式与文化氛围。

    “法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。”——韩非子。

    法家主张“以法治国”，我们现在讲的“有法可依，有法必依，执法必严。”就是这样。秦国就是依靠法家的思想，训练出了强大的军队，统一了中国。法家提倡：有功则赏，有过则罚，赏罚分明的奖惩制度；提倡人无高低贵贱，天子与庶民同罪；“定分止争”，明确物的所有权；“不法古，不循今”，推崇不断创新、改革等。

    一系列的观点思想应用到今天的企业管理中，尤其是初创基业的企业，十分有借鉴意义。一个国家如果法律不健全，社会就会变的混乱，一个公司也是同样道理，若行事无法可依很快公司就会出现混乱，推委、扯皮、谋私、越权、贪污等问题会纷至沓来，而此时更糟糕的却是没有一个法度、规矩去管理与整治。没有律法，即使是再轻的处罚，当事人也会觉得重，而且不满于为什么要拿自己开刀。若有明确的规章制度，触及了这条高压线，自然就按规定处理，也就没人会有怨言，因为大家是接受了公司的规定后才加入公司的，所以，在公司成立之初就要用法家的思想，建立起严明合理的公司规章制度。

　　确立了严谨的制度后，此时除依法管理外，就要运用第二种思想——儒家思想。

    “仁者无敌。”——孟子

    “天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。 ”儒家主张以仁治天下，现代管理学的人性化管理就借鉴了儒家“仁”的思想。在共同遵守规章制度的氛围中，与大家和谐相处，创造基于律法为前提的情感管理。做到以威，慑天下，以德，安天下。

    在中国，儒家文化盛行了2000余年，一直为历代君王治理天下所用，而儒家文化更普及于民间。在我国历史上，乃至现在依然是大到治理天下，小到人际交往，无处不体现着儒家文化的以仁德为本，和谐处事的思想观。在早些年中国的国有经济体制下，更是把儒家的思想无形中发挥到了及至——能力是次要问题，而懂得如何做人，如何处事，就可以平步青云。这种观念一直延续到我们如今的企业管理当中。和谐关系，仁德载物，这种管理思想不能说不对，但运用这种理论思想的时机是否正确才是关键。有这样一句话：事情本无对错，只是看是否做对了时间。所以呢：要先以法家思想奠定公司的行为及法度基础。而后以儒家思想管理公司，最后达到道家“无为而治”的境界。

    “无用之用，方是大用。”——庄子

    道家思想的核心是“道”，“道可道非常道，名可名非常名。”道家的思想认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则，但是“道”是不断变化的。道家的思想，崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。

    “快马先死，宝刀先钝，良木先伐。”诸葛亮是一个了不起的军事家，但我认为他在管理方面事无巨细，一一过问，是不对的。司马懿预言：“诸葛村夫，食少事繁，其能久乎？”大事小事一把抓不利于培养人才，很容易让下属产生依赖思想，所以诸葛亮这匹快马一死，蜀国也就不长了。道家思想重视人性的自由与解放，人们很少有思想的束缚，大家放手去做，每个人都能充分发挥自己最大的潜能。道家推崇“虚静无为”“无为而治”很多人觉得道家的思想有些消极，不适合用在管理上，其实道家的哲学内涵是以柔克刚，以退为进，具有强大的韧性力量。可以说是无人可以摧毁的。到此阶段，企业已经变成了一个可以自行运转的，强大的，高度智能的，不可摧毁的组织。

    “以无法为有法，以无限为有限。”——李小龙

    李小龙是哲学型的武术家，也可以说是武术为业的哲学家，他是用武术来阐述哲学的。所以我们可从武术出发理解这句话，然后推广到生活与人生。传统武术中有太多太多的要求和标准：拳要从腰间出，马步弓步要扎得像模像样，套路是一套一套多如牛毛，而截拳道就是要突破这些传统与形式，让身体和思想从这些违背自然规律、压抑个性的教条中解放出来，以人的本能表达真实的自我来应对变化的实际情况。这就是“以无法为有法”。“以无限为有限”更偏重于尼采的“超人”哲学，突破身体和思想上限制，做到无拘无束、自由不羁，就李小龙本人而言他也做到了“超人”。可以看出这两句话的深刻含义（当然，这里并没有深入分析）是一致的，并非简单的组合，不能说前半句就是老子是佛家思想而后半句就是尼采。

    这十二个字是李小龙对他所创立的截拳道武学和哲学思想的高度概括，是武术的最高境界，也可以说是个人乃至团队的的最高境界，要达到“无法”的境界，必须先精通“有法”；要做到“无限”，先从“有限”做起。如果在“有法”和“有限”的情况下你都做不好，那“无法”和“无限”就是空谈，如空中楼阁一般。

    以上三种思想各有特色，但独立开来，便显出了缺点与不足，只有组合运用，威力才会强大，但切不可颠倒了顺序或过分强调某一种思想，凡事过犹不及。

　　过于依靠律法治理企业，容易造成员工忠诚度低，无归属感，甚至觉得不平等，受压迫，与公司貌合神离，完全是利益驱动。这样的企业人员稳定性不强，一旦遇到重大的危机或困境时极容易轰然倒塌，土崩瓦解。

　　而过于注重儒家的思想，又极容易导致比如和员工相处太过亲密，本以为可以和下属打成一片，方便管理与沟通，可结果却是走的越近，越难管理，失去了威信，员工随意妄为，有令不从；而严厉些吧，员工又觉得你很苛刻，产生了抵触情绪，依然工作效率不佳。

　　道家思想更要在前两种思想已经充分奠定公司扎实基础的时候才能导入。某个企业的领导在大讲无为而治，但如果他们企业连罚款制度都没有成熟完善。此时想无为而治只能是天下大乱。

　　用法家思想治天下，用儒家思想安天下，用道家思想持天下。你的企业团队将在商场纵横驰骋，所向披靡。