九、作者为什么设计“补天石”和“三生石”作为背景？
　　笔者过去也曾陷入误区，把作品开篇表现的那个“自怨自艾”的补天石，以及石头所处的“大荒山无稽崖青埂峰”，连同那个更名为“情僧”的“空空道人”，仅仅看作作者创作时的假托。经过数年的精心考证，现在看“假托说”是不对的，此山此石此道人，都有生活中的原型，《红楼梦》确实是“不敢稍加穿凿”的作品。
　　《红楼梦》中“大荒山无稽崖青埂峰”的原型，是京东的盘山青沟禅院。盘山相传是盘古开天地之处，也是女娲炼石补天的地方，有《盘山志》记载和相应的寺庙为证。断定“青埂峰”就是青沟禅院，不仅谐音，还有康熙皇帝亲题的“天外一峰”为铁证。这些在笔者的《大荒山无稽崖青埂峰新证》等文章中有详细分析，此不赘述。
　　青埂峰下“空空道人”的原型，就是洪升的老朋友，青沟禅院的智朴大师。智朴又名拙庵，俗姓张，人们习称其为“拙大师”、“拙和尚”，但他又有道人的身份，人们有时也称他为“拙道人”、“拙上人”。这些在他与洪升共同的朋友王世桢、朱彝尊、宋荦的传世作品中，均有明确记载。笔者在《空空道人考证》等文章中，有详尽的分析。
　　康熙二十九年春，正是洪升因“聚演《长生殿》”遭受人生沉重打击后，洪升曾“牛衣肿目”来到盘山青沟禅院，找老朋友智朴大师“逃禅”，也就是在宗教中寻求解脱。盘山满山奇峰怪石，特别是那块硕大的“风动石”，必然勾起洪升的无限遐想。把刚刚被皇帝革去功名的自己，比喻为这块传说为女娲弃用的“补天石”，不是再恰当不过了么？
　　作者把“绛珠仙子”和“神瑛侍者”，描写为“西方灵河岸上三生石畔”一对“冤家”，起源应是根据洪升夫妻的故乡杭州的传说创作的。杭州灵隐寺的飞来峰，传说就是从“西方灵河岸边”飞来的，全中国只此一处，别无分店。三生石的故事，是杭州历史悠久的传说，这块石头全中国也只有杭州一块，别无其他三生石。这也是《红楼梦》作者为杭州人的铁证，笔者在《〈红楼梦〉与杭州》文章中曾做过精心考证。
　　洪升同妻子黄蕙，都出身于锦衣玉食的贵族家庭，但婚后因为洪家“家难”，又一起陷进了无尽的愁苦生活中。黄蕙整日泪眼不干，为洪升还着无尽的情债，《红楼梦》对“绛珠还泪”的描写，正是洪升夫妻生活的最恰当比喻！《红楼梦》以一南一北两块石头为背景，也说明了只有洪升兼具熟知南北两块“石头”的作者资格。

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